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共“368”条评论
用户评论
笔友在温哥华
2024-11-22 01:59
拖了好久于今晚这个特殊的地点里看完了，记得那日是过节，看着看着就逐渐感受到片名里的“悲情”二字，醒悟过来原来是讲台湾，如美国往事，讲一家庭，讲最特殊的1945至1949年。这些创作者都是听过的人，尤觉得音乐在某处（又似乎贯穿全片）很吸引着我，那一段段大远景空镜也是，剧作的整体结构和走向是非常动人的，或许太大而有种失控了，不像聂隐娘那般精炼，但恰恰又有一种野味。到头来我还是不懂台湾历史。只是好些处抒情极为感人，当得起“悲情”，像日本兄妹一段，觉得克制得刚好，頗有想象。其他各人物亦是。说来也巧，今日也是九一八。很喜欢字幕的处理，像默片又特具中国风情，很有文学性，像宽美末尾来信的最后一句抒情，看似老套却还是有味，没想到结尾停在了有人处（忘了）。若是今年看得到大银幕的修复版，该多幸运。
阁下认错人了
2024-11-22 11:52
还可以，爆米花片。趣味看点仍在展品复活，如壁上兽首、希腊石雕、画中山水，让人难忘。此集凭空造出复活魔法将届的课题，送埃及王子回大英博物馆寻父母木乃伊破解续命。视效华丽，久久看一次亦不失乐趣。父时出院在家，但无心绪同看，略瞥几眼，在书房客厅走动。20200515记：以为没看过，结果看到最后是看过，还行。
每逢佳节倍思亲
2024-11-22 08:40
表面上是爱与死、力与毁灭交相辉映的狂欢，内里却被难以磨灭的“理性”的窗棂规约，无论是影像外延上的声画设计，还是内涵层面上藉由主人公表露的思而无果的困惑与恼羞成怒（自然也要考虑到六八之后戈达尔的某种来去匆匆的政治惶惑），都可以看到戈达尔相当刻意地想营造一种理性插入感知性的秩序——越是混乱，越是在经营秩序。而这种秩序的终极指向是什么？戈达尔绝不是一个实在论者，其必然转向胡塞尔式的纯粹—虚空，我也懒得讨论。但是不可忽视的是声画设计上，外叙境声音的插入，除了形成了爱森斯坦意义上的碰撞（海浪—爱的激流—贝多芬），同时造就的是由时空重叠引发的叙事延宕，巴赞评《偷自行车的人》时所期待的“电影（情节）”的消失在此走向了极端。另外戈达尔实在是营造不适感的大师，譬如厕所里的贪食者，和那只抚摸荧幕/观众的黑手。
正版HUHU
2024-11-22 08:47